Som en hyllning till den judiska hantverkspionjären Lea Ahlborn, bjuder vi in till en kväll om hur arv och migration formar vårt skapande och vad för spår det kan lämna efter sig. Hur mycket går att hitta om dessa tidiga kvinnliga pionjärers formspråk och uttryck inom såväl metall, slöjd och textil undersöker Julia Hertzman, Aviva Scheiman & Elsa Chartin.

Lea Ahlborn föddes i Stockholm den 18 februari 1826, för exakt 200 år sedan. Lea som härstammar från familjen Isaac, den första judiska familj som fick tillåtelse att bosätta sig i Sverige och behålla sin religion, skulle komma att bli en av de första kvinnorna att få gå på Konstakademin, den första kvinnliga gravören och den första stadsanställda kvinnan i Sverige. I och med skråväsendets avskaffande 1847 var det numera möjligt att som både kvinna och immigrant arbeta inom alla sorters hantverk.

Ända sedan templets tid har hantverket haft en betydande roll inom judendomen. När Betzalel fick det stora uppdraget att bygga templet, var det även viktigt att få honom att förstå hur allt som skapades hade en mening, ett mått och en uträknad upprepning. Det var även viktigt att förstå hur handens kraft var kopplat till både hjärnan och hjärtat. Även de mest skriftlärda personer skulle arbeta med hantverk för att inte bli fåfänga sägs det i Talmud.

Kopplingen mellan handen, hjärtat och hjärnan var också central för den svenska slöjdpedagogiken som uppkom vid samma tid. Den utgör en holistisk syn på lärande och skapande. Denna treenighet innebär att slöjd inte bara är en praktisk färdighet, utan också en intellektuell process och en känslomässig eller passionerad verksamhet.

Otto Salomon även kallad Slöjdens fader, lyckades få slöjd att bli en självklar del av den svenska läroplanen. Han ledde en av de första slöjdskolor i Sverige, Nääs slöjdlärarseminarie, som startades av hans morbror August Abrahamsson år 1878.
August tillhörde den judiska familjen Abrahamsson/Salomon och var under en period gift med operasångerskan Eufrosyne Leman . När Eurofrosyne vid ung ålder gick bort startade August upp slöjdskolan i hennes namn.

Utställningen blir startskottet för fler undersökande workshops/utställningar med avstamp i såväl hantverksateljéer som arkiv och muséer, för att söka efter spår av judisk närvaro och ornamentik inom svenskt hantverk och svensk kulturhistoria. Så kom gärna förbi med er era egna historier och upptäck hur vi väcker fragment ur historien till liv via hantverket.

Med stöd från Region Stockholm och kulturrådet.